Mitte des 8. Jahrhunderts wechselten sowohl im Frankenreich als auch im islamischen Kalifat die Herrscherdynastien, Merowinger und Umayyaden wurden nahezu zeitgleich durch Karolinger bzw. Abbasiden ersetzt. W hrend die Abbasiden behaupteten, als Verwandte des verstorbenen Propheten Mohammed ber ein spezielles, erbliches Charisma zu verf gen, das ihnen den Zugang zu einem unvergleichlichen, islamisch begr ndeten Herrschaftswissen er ffne, konstruierten die Karolinger mit Hilfe der Kirche, namentlich des r mischen Papsttums, ein besonderes Amtscharisma, mit dessen Hilfe sie sich als Exponenten eines verchristlichten Herrschertums und als geistliche Verwandte des Nachfolgers des heiligen Petrus inszenierten. Trotz aller Unterschiede versuchten beide Dynastien, sich als Exponenten eines sakral konnotierten Herrschertums zu etablieren. Die konkreten Spielr ume, die sich den politischen Akteuren er ffneten, hingen jedoch entscheidend von den historischen Rahmenbedingungen ab, namentlich vom jeweiligen Stadium der religi sen Traditionsbildung und den vorherrschenden religi s-kulturellen Paradigmen zur Vergangenheitsrezeption. Untersucht werden erb- und amtscharismatische Konzeptualisierungen der Herrschaft, Fragen der Rekrutierung von Eliten sowie Probleme der Instrumentalisierung und Transformation religi ser Vorstellungen zum Zweck der Integration politischer Gemeinwesen. Durch die Analyse zweier komplement rer Ph nomene aus der christlich-lateinischen sowie der arabisch-islamischen Geschichte leistet die Arbeit einen Beitrag zur Konzeptualisierung einer politischen Kulturgeschichte in der Vormoderne. Die theoriegeleitete, komparative und problemorientierte Untersuchung macht Methoden und Konzepte der Historischen Komparatistik f r die Fr hmittelalterforschung fruchtbar und unterst tzt auf diese Weise die geschichtswissenschaftliche und medi vistische Theoriebildung. | Die Karolinger Und Die Abbasiden Von Bagdad by Wolfram Drews, Hardcover | Indigo Chapters